Alternatif Ekol Çalışmaları

MESELELER VE FİKİRLER

Ulusal bazda sanat, insanlık tarihi genelinde, insanı bu dünya gerçekliğinden uzaklaştırıp aşkın gerçekliği (hakikat) duyumsatan bir minval üzerine kendini konumlandırmıştı.

Amaç:

Dolaşımda tutulan (viral) egemen sanat anlayışına ve bu anlayışın temsilcisi olan oligark çevrelere karşın toplantılar Kur’anın ve Hz. Muhammet’in belirlemiş olduğu ilke, kural ve kaidelere uygun hareket eden, sanatını bu ilke, kural ve kaideler etrafında kimliklendiren, yapıtlarının ontolojik zeminini İslamın değerleri etrafında yapılandıran müslüman sanat ve kültür insanlarının, akademisyen ve düşünürlerin sesi olmak.

Kapsam:

Ulusal çapta düzenlenecek bu bu toplantılar ile, Cumhurbaşkanlığı Kültür Sanat politikaları Üst Kurulu, Kültür ve Turizim Bakanlığı, Gençlik ve Spor Bakanlığı, İlgili Tüm Üniversiteler, Özel sektör temsilcileri, İçerik bazında ilgili Vakıf, Dernek ve Kurumsal yapılar ile görüşmeler yapmak

Meseleler – Konu başlıkları

Bu bağlamlar doğrultusunda toplantılarda  aşağıdaki şu meselelere / konu başlıkları:

• İnsan ve İslam bağlamında çağdaş sanatın (modern, postmodern, neo-postmodern vb.) açmazları.

• İslam sanatı ile çelişen kültürel ve sanatsal hegemonyanın kodları – çağdaş sanatın değer ve argümanları.

• Sanatımızda “evrensel sanat” adı altında Batının kodlarının ululaştırılması  sorunu.

• Zihniyet dönüşümüne (asimilasyon) etki bağlamında sanat ve kültür dünyamızdaki ithal kavramlar – kırılmalar.

• Sanat ve kültür pratiğinde ve eğitiminde kavram karmaşaları, kendi kelime ve kavramlarımızın varlığı ve önemi.

• İslam değerleri doğrultusundaki sanatsal ve kültürel farkındalığın oluşumunda eğitsel politikalar / sanat eğitiminde İslam.

• Seküler sanat eğitimi sistemi içerisinde İslam sanat anlayışının açmazları.

• İslami değerlerin temsili noktasında ülkemiz sanat ve kültür politikaları ve sorunlar.

• Sanat İslamı nasıl temsil etmelidir?

• Sanat İslamı nasıl tebliğ etmelidir?

• Yazılı, görsel ve işitsel sanat yapıtlarının teknik, tematik ve estetik bileşenleri nasıl ve ne oranda İslam’ın kaide, kural ve ilkeleri / islami değerler ile yapılandırılabilir?

• Sahne ve gösteri sanatlarındaki canlandırma – taklit (mimesis) ve rol yapma (temsil) kavramlarının Kuran ve Hadis kaideleri açısından eleştirisi, kavramların İslam tarihi içindeki görüşler (olumlayan – olumsuzlayan) görüşler etrafında irdelenmesi.

• Sanatta aktarım teknikleri olan “anlatma”, “gösterme” ve “çağrıştırma” kavramlarına İslamın bakış açısı ve bu kavramların Doğu ve İslam Sanatındaki görünümleri.

• Doğu ve Batı sanat formlarının biçim – içerik ilişkileri – kırılmalar.

• İslamın soyut ve somut sanata bakış açısı.

• İslamın Batılı resim geleneğine yaklaşımı – açmazlar

• İslamın plastik sanatlardaki canlı figürlerin gösterimine / çizimine ilişkin reddiye veya olumlama çizgisindeki görüşleri – yorum ve eleştiriler.

• Geleneksel sanatlar / formlar ile plastik sanatlar alanı / anlayışı arasındaki uyum ve uyumsuz noktaların ele alınımı, eleştirisi.

• Bir sorun alanı olarak “geleneksel sanatlar” kavramı; İslamın ve müslümanların “geleneksel” kavramına indirgenerek temsil edilmesi sorunu ve “geleneksel” olarak adlandırılan sanatlarımızın çağdaş dünyaya nasıl ve hangi oranlarda dahil edilebilirliği meselesi.

• İslamın günümüz giyim ve kuşam anlayışına ve modanın biçimlendirdiği / dayattığı giysi modellerine bakış açısı, İslam sanatı anlayışı doğrultusunda giyim-kuşam model önermeleri.

• İslamda müzik, müzikte rahmani olanın görünümü.

• Aile, çocuk ve gençlik bağlamlarında İslam ve sanat.

• İnternetteki / sosyal medya ortamlarındaki sanatsal etkinliklerin, viral gösterim ve videoların gençlik üzerindeki etkileri, bu etkilere ilişkin İslamın bakış açısı, sorun alanları ve çözüm önerileri.

Ayrıca;

• Kültür ve Sanat Politikaları

• Türkiye’de Sanat Kurumları Yapılanması

• Yerel yönetimlerde sanat ve kültür yapılanmaları

GENEL

Amaç – kapsam

Son 300 yıl hariç, insanlık tarihinin tamamında sanat dini temsil eden; dinsel olanla beslenip dinsel olanla etkileşimde olan; dinin fikrini, duygusunu, rengini, tınısını taşıyan, dinsel olanı söyleyen, onu çağrıştırıp onu duyumsatan; kısacası varoluşunu temsil ve tebliğ ettiği inançla biçimlendiren bir çizgi üzerine inşa emişti. Bu, İnka ve Maya medeniyetlerinde de böyleydi, Sümerler ve Akadlar’da da. Babil’de, eski Mısır’da da böyleydi, eski Çin’de, Antik Yunan’da ve kadim Türk medeniyetinde de. Afrika’nın en ilkel kabilelerinden Orta Asya’nın en eski kavimlerine,  Mezopotamya’dan Orta Doğu’ya, Kızılderili Amerikası’ndan, İskandinav ülkelerine; evlerden tapınaklara, ritüellerden günlük yaşam pratiklerine varıncaya dek, her yerde ve her zaman insanın bulunduğu her şeye nüfuz etmiş dinsel inancın en güçlü tebliğ ve temsil aracıydı.

Kısacası sanat, insanlık tarihi genelinde, insanı bu dünya gerçekliğinden uzaklaştırıp aşkın gerçekliği (hakikat) duyumsatan bir minval üzerine kendini konumlandırmıştı.

Peki son 300 yıldır ne oldu da sanat keskin bir makas değişikliğine giderek dinsel olanla bağlarını koparıp ladini olanı merkezine aldı?

Kapitalist hegemonyanın biçimlendirip sistemleştirdiği modernizm, batıdan başlayıp küresel ölçekte insanlığa seküler bir yaşam modeli dayattı. Tüketim toplumları meydana getirip kapitalizmi palazlandırmanın anahtarı, insanlara hayatın salt bu dünyadan ibaret olduğunu kanıksatıp dünyayı yaşamlarının odağına aldırabilmekti. Bu bakışa göre, din ve inancın insanlığa sunduğu evren tasarımı, içinde yaşadıkları dünya ile (gerçeklikle) uyuşmayan, masaldan öte bir şey değildi. İnsanın varlığı salt bu dünya ile kaimdi. Dolayısıyla insanın yaşamını çevreleyen her şey de salt bu dünyadan ibaret olup, bu dünyayı anlatan, bu dünyayı gösteren, bu dünyayı duyumsatan bir düzenek üzerine kurgulanmalıydı. Bu, modernizmin en katı kaidelerinden biriydi.

Adına sekülerizm de diyebileceğimiz bu yaşam pratiği, kuşkusuz sanat tarihi bağlamında “büyük kopuşun” adıdır. Bu kopuşu şöyle de ifadelendirmek mümkündür; son 300 yıllık sanat tarihi bir yana, milyonlarca yıllık insanlık ve sanat tarihi bir yana.

Bu kopuş durumu özellikle son yüz yıldır ülkemizin sanat dünyasını da temelden etkilemiş, sanatımızın dönüşüp seküler minval üzerine inşa olunmasına etki etmiştir.

Artık küresel ölçekte olduğu gibi ülkemizde de sanat sekülerizmin ilke, kural ve kaideleri doğrultusunda var olabilmekte, sanatın her alanına ilişkin her türlü sanatsal oluşum ve etkinlik ancak ve ancak sekülerizmin zihin ve pratiğinin bir yansıması olarak kendini geçekleştirebilmektedir. Sanatta sekülerlik mutlak, yegane ve tartışılmaz bir gerekliliktir.

Seküler fundamentalizm, seküler bağnazlık, seküler fanatizim ve seküler militanlık gibi kavramlarla da ifade edilebilecek böylesine katı bir pozisyon değişikliği, kuşkusuz beraberinde çok çeşitli sorunların yaşanmasına kapı aralamıştır. Özellikle yaşamlarını ve sanatlarını kendi dinlerinin / inançlarının kural ve kaideleri etrafında konuşlandırmak isteyen genelde tüm inanç sahipleri, özelde ise müslümanlar tarafından. bu sempozyum işte böylesi bir açmaza, “İslam inancı gerekleri doğrultusunda sanat nedir ve nasıl olmalıdır?” meselesi üzerinden çözüm arayışlarında bulunmayı amaçlamaktadır.

Ulusal ölçekte düzenlenen bu sempozyum, ayrıca dolaşımda tutulan (viral) egemen sanat anlayışına ve bu anlayışın temsilcisi olan oligark çevrelere karşın, Kur’anın ve Hz. Muhammet’in belirlemiş olduğu ilke, kural ve kaidelere uygun hareket eden, sanatını bu ilke, kural ve kaideler etrafında kimliklendiren, yapıtlarının ontolojik zeminini İslamın değerleri etrafında yapılandıran müslüman sanat ve kültür insanlarının, akademisyen ve düşünürlerin sesi olmayı da amaçlamaktadır.

Çalışmalar;

  • Kuramsal çalışmalar
  • Enstitü kurulması
  • Konservatuar kurulması
  • En az 1 yıl ön eğitim proğramları yapılması
  • Ortak hareketi kabiliyetleri oluşturulması
  • Gençlere rehberlik ve danışmanlık yapılması
  • Saç ayakları bağlantıları (Devlet, Akademi, vakıf, Özel sektör)
  • Sinerji
  • Kütüphane ve kaynak oluşumu
  • Sanat dili çalışmaları
  • Mekansal çalışöalar (Özgün sahne ve bize özgü sahne ve çok amaçlı kültür merkezi)
  • Diğital; Sosyal medya ve Web Sitesi kurulumu  https://sanatinsani.net/
  • İç haberleşme ve Forum kurulması (Watsapp- Forum) https://sanatinsani.net/forums/
  • Workshop lar (TED Benzeri)
  • Yarışma, Senaryo, Drama)
  • Ödül dağıtımı.

gibi çalışma ön hazırlıkları paylaşıp geliştirebiliriz.

                                                                     SANAT İNSANI DERNEĞİ

İçeriği oyla
[Toplam: 1 Ortalama: 5]

İlgili Makaleler

Bir yanıt yazın

Başa dön tuşu